Moses Pelham: Mit Xavier Naidoo und Böhse Onkelz über Tod und Träume

Moses Pelhams "Letzte Worte"

"Der Tod sieht aus der Nähe anders aus"

Über 30 Jahre lang hat er die deutschsprachige Rapszene geprägt. Mit seinem Album "Letzte Worte" verabschiedet sich Moses Pelham. Warum er geht, erklärt der Frankfurter Rapper bei einem Treffen in Berlin.

Ein riesiges weißes Laken hängt von der Decke und versperrt den Blick auf die Bühne. Der Saal ist still, kurz bevor sein Schatten hinter dem Tuch erscheint. Breite Statur, Bart, Kappe und Mikrofon. Seine tiefe Stimme mit Frankfurter Dialekt setzt an – zum ersten Song der letzten Show im Huxley's in Berlin. Das Laken fällt. Applaus.

Moses Pelham tritt im Dezember 2024 viele letzte Male auf die Bühnen Deutschlands und verabschiedet sich nach 31 Jahren Karriere von seinen Fans. Neunmal hintereinander ist die "Batschkapp" in seiner Heimatstadt Frankfurt am Main ausverkauft. Neunmal hintereinander rappt er dort seine letzten Worte: "Eins noch: Vergiss nicht, wie sehr wir dich lieben."

Einige Wochen nach der Abschiedstour trifft sich Moses Pelham im 7. Stock eines Clubhauses in Berlin mit t-online. Er erzählt, wie er zum Deutschrap und sich selbst dabei gefunden hat, wie die Böhsen Onkelz ihn geprägt haben und warum er Xavier Naidoo noch einmal benötigte. Es ist ein Gespräch über den "Anfang vom Ende" über einen "Abschied in Würde", wie Pelham es selbst formuliert.

Pelham grüßt per Handschlag und setzt sich an einen weißen Tisch aus Marmor. Vor ihm auf dem Tisch: eine große Schachtel blaue Gauloises-Zigaretten, ein Päckchen Taschentücher und ein Schälchen mit Bonbons.

Er will weder großspurig noch weinerlich klingen, bei dem Versuch zu beantworten, warum seine Zeit als Rapper endet: "Es ist verrückt, dass ich jetzt mit 53 hier sitze und über dieselbe Sache rede, in die ich mich als Zwölfjähriger verliebt habe."

"Ich bringe es so zu Ende, wie ich es mir vorstelle"

Bei seinem letzten Album gehe es ihm nicht darum, was er künftigen Generationen hinterlässt. "Ich richte mich damit nicht an andere Rapper, sondern an diejenigen, die mich 31 Jahre lang begleitet haben."

Seine Musik versteht Pelham als etwas, womit er sich die Welt und auch sich selbst erklären kann. Bei der Arbeit an seinem letzten Album sei ihm klar geworden: "Der Tod sieht aus der Nähe anders aus, irgendwie bedrohlich." Er beugt sich nach vorn über den Marmortisch, stützt sich mit seinen Unterarmen darauf ab. "Und das Album ist eine Form des Todes, ein Abbild der Endlichkeit aller Dinge. Ich bringe es so zu Ende, wie ich es mir vorstelle."

Moses Pelham bringt seine Arbeit zu Ende, wie seine Fans ihn kennen – er arbeitet erneut gemeinsam mit Künstlern, die bereits in der Vergangenheit Kontroversen auslösten. Das Album beginnt mit einer Stimme, die aus der deutschen Musiklandschaft verbannt worden war, angeklagt wegen Volksverhetzung. "Ich brauchte Xavier. Er ist doch mein Bruder. Wenn er singt, klingt es für mich nach zu Hause. Ich konnte dieses Lied nicht ohne ihn machen", erklärt Pelham seine Entscheidung für den Song mit Xavier Naidoo.

Auch seine Lieblingsband, die Böhsen Onkelz, ist in seinem Album präsent. Er zitiert nicht nur aus ihren Texten, er produziert auch einen neuen Song mit ihnen. Die Vorwürfe, dass die Band rechte Fans anziehen könne, winkt er ab. "Ohne die Onkelz würde ich nicht auf Deutsch rappen." Und trotzdem verlassen einige Fans das Konzert bei seinem letzten Auftritt in Berlin, als Pelham "Für die Ewigkeit" spielt, ein Lied mit Passagen eines Onkelz-Songs.

"Ohne die Onkelz würde ich nicht auf Deutsch rappen"

1990 sei ihm klar geworden, dass Rap auf Englisch in Deutschland "eine richtige Scheiß-Idee, ein Perpetuum mobile für Missverständnisse" gewesen sei. "Ich beschränke mich damit in der Möglichkeit, das Herz meines Nächsten zu erreichen, weil er die Sprache nicht spricht." Alles, was es damals aber an deutschsprachiger Musik gegeben habe, beschreibt Pelham als "Kindergeburtstag, Faschingstexte oder Schlager".

"Im Land der Dichter und Denker hatten wir uns abgewöhnt, ernsthafte Gefühle zu formulieren." Pelham hält inne. "Ich wollte aber, dass mein Gefühl formuliert wird, zusammen weinen oder aus der Musik Hoffnung ziehen." Es wirkt, als würde er einen großen Kloß im Hals herunterschlucken. Keinen Kloß der Reue, sondern einen der Dankbarkeit.

"Dann hörte ich Böhse Onkelz. Sie waren mutiger als alle anderen, weil sie etwas von sich preisgegeben haben. Deshalb ist es die krasseste Rockband, die es in Deutschland je gab. Weil Leute zu dieser Mucke ihre Freunde und ihre Eltern begraben. Die Onkelz haben mich motiviert, mir eine Perspektive gegeben."

Von Selbstzweifeln geprägt

Über den Dächern Berlins zündet Pelham sich eine Zigarette an. Schneeregen regnet ihm in den Nacken, er zieht die Schultern hoch. "Ich weiß, ich klinge wie ein Opa, aber dieses Gangster-Geschwalle des ein oder anderen Rappers ist mir unangenehm. Es ist hart, dass wir Jugendlichen vorleben, dass das eine Art zu leben sei, der sie dann auch noch nacheifern. Klar, auch ich habe Stücke produziert, die fürchterlich gealtert sind. 31 Jahre sind eine lange Zeit, vor dem Hintergrund verzeihe ich mir, aber deshalb finde ich sie heute trotzdem nicht gut."

Sein Werk sei von Selbstzweifeln geprägt. "Ich glaube, dass ich nur so gut geworden bin, weil ich Selbstzweifel hatte und habe. Ich war mir nicht immer sicher, dass es gut ist, aber ich habe es gefühlt", sagt Pelham. "Wollen wir wieder rein?"

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Pelham greift nach einem Bonbon, friemelt es auf und steckt es sich in den Mund. Er wirkt nachdenklich, wenn er davon spricht, dass er als Zwölfjähriger werden wollte, was er heute ist – über drei Jahrzehnte hat ein Teenager-Traum sein Leben bestimmt. "Ich habe mein Leben meinem Werk untergeordnet", sagt er. Diesen Traum lässt er nun sterben. "Meine Kunst war für mich ein Weg, diese Welt zu erkunden und einen Platz in ihr zu finden. Das ist verrückt. Wenn Gott will, habe ich jetzt die Gelegenheit, das zu entdecken, was auf diesem Wege nicht zu mir kam."